史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #74

SS74.属天天使的

SS74.属天天使的智慧超越属灵天使的智慧,几乎和属灵天使的智慧超越世人的智慧一样。原因在于,属天天使处于来自主的爱之良善,而属灵天使处于来自主的智慧之真理;哪里有爱之良善,哪里同时就有智慧;但哪里有真理,哪里的智慧不会超过与它同在的爱之良善。这就是为何属天国度中的圣言写作方式不同于属灵国度中的圣言的;因为爱之良善是以属天国度的圣言来表达的,记号表示情感;而智慧之真理是以属灵国度的圣言来表达的,记号表示感知或洞察力。

揭秘启示录 #895

895.启21:9.

895.启21:9.“拿着七个金香瓶、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指示你”表来自主出于天堂至内层的流注和显明,是关于新教会的,新教会将通过圣言与主结合。“拿着七个金香瓶、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来同我说话”表示主从天堂至内层流入,并通过至内层天堂说话,在此表示显明接下来的事;这位天堂是指主,这一点从15章的解释明显可知,在那里,经上写着:
这些事以后,我观看,见在天上那存法版帐幕的殿开了,那掌管七灾的七位天使,从殿中出来。(启示录15:5,6)
以此表示天堂的至内层显现,在那里,主在祂的神圣和十诫的律法中(669, 670节);这一点也可从17章的解释明显可知,在那里,经上说:
拿着七香瓶的七位天使中,有一位来跟我讲话,对我说,来;我大淫妇所要受的审判指示你。(启示录17:1)
这些话表示来自主出于天堂至内层的流注和启示,是关于天主教的(718,719节);由此明显可知,“拿着七个金香瓶、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来同我说话,说”表示主从天堂的至内层流入,“你来,我要指示你”表示显明,“新妇,就是羔羊的妻”表示新教会,新教会将通过圣言与主结合(881节)。当新教会正在被建立时,它被称为“新妇”;当建立起来时,它就被称为“妻子”;在此之所以被称为“新妇,羔羊的妻”,是因为新教会必定要建立。

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