史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #70

SS70.迄今为止,

(七)圣言存在于所有天堂中,是天使智慧的源头

SS70.迄今为止,人们还不知道圣言存在于天堂中,并且也不可能知道这一点,除非教会知道天使和灵人就是人,跟世人一样,甚至在各个方面都和世人一样,唯一区别在于:他们本身是属灵的,他们所拥有的一切都有一个属灵的源头;而世人是属世的,他们所拥有的一切都有一个属世源头。只要这个事实被隐藏,就没有办法知道圣言也存在于天堂中,被那里的天使阅读,也被天堂之下的灵人阅读。为防止这一事实被永久隐藏,我蒙恩与天使和灵人来往,与他们交谈,看到他们周围的环境是什么样,然后报告了我耳闻目睹的许多事。这一切都记录在了1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书。在这本书里,你会看到,天使和灵人都是人,他们富有世人所拥有的一切。天使和灵人都是人(参看HH73—77, 453—456节);他们拥有世人所拥有的那类事物(HH170—190节);他们还拥有对神的敬拜,并在敬拜的地方讲道(HH221—227节);他们有著作和书籍(HH258—264节);他们有圣言(HH259节)。

真实的基督教 #264

264.摩西五经所记

264.摩西五经所记载的事能证实,在圣言时代之前,祭祀敬拜是众所周知的事,并且在圣言通过摩西和众先知被赐给以色列民族之前,人们通过耶和华的口说预言。从以下经文明显可知,祭祀敬拜是众所周知的事:
以色列人被命令去拆毁外邦人的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶。(出埃及记34:13;申命记7:5;12:3)
住在什亭的以色列人开始与摩押的女子行淫;他们叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃她们的祭物。(民数记25:1-3)
来自叙利亚的巴兰筑坛献牛羊。(民数记22:40;23:1,2,14,29,30)
他还预言主,说:
有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。(民数记24:17)
巴兰还通过耶和华的口说预言。(民数记22:13,18;23:3,5,8,16,26;24:1,13)
从这些经文明显可知,外邦人也有神性敬拜,几乎和通过摩西为以色列民所设的敬拜一样。摩西五经中的一些话清楚表明,神性敬拜甚至在亚伯拉罕时代之前就已存在(申命记32:7,8)。从撒冷王麦基洗德的情况看得更清楚:
他带着饼和酒,为亚伯兰祝福;亚伯兰就把所得的拿出十分之一给他。(创世记14:18-20)
麦基洗德代表主,因为他被称为至高神的祭司(创世记14:18)。在诗篇,经上论到主说:
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
正因如此,麦基洗德带着饼和酒,因为它们是教会最为神圣的事物,正如它们是圣餐中的圣物。除此之外,还有其它许多现存迹象表明,在以色列圣言之前就有一部圣言,该圣言是这类启示的源头。

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