史威登堡神学著作
SS7.这些层级之间的区别无从得知，除非了解对应关系。因为这三个层级就像目的、原因和结果，或在先的、在后的和最后的那样彼此截然不同。然而，它们通过对应关系构成一体，因为属世之物既对应于属灵之物，也对应于属天之物。至于何为对应关系，可参看《天堂与地狱》，那里论述了天堂的一切与人的一切的对应关系(87—102节)；以及天堂与地上的一切的对应关系(103—115节)。详情可参看下面从圣言中引用的例子。
855.从这些考虑清楚可知本节内容在内义上表示什么，即：属灵人凭理解力中的新光而为神圣的安息，这光是从仁爱发出的。天使以如此绝妙的多样性和如此令人快乐的顺序感知这些真理，以至于哪怕世人仅仅获得一个这样的观念，多个系列、成千上万的事物就会进入并激起他的情感；事实上，这类事物难以描述。这就是贯穿于内义的主的圣言，甚至当字义看似粗糙的历史时，如此处经上说“七月，就是那月的十七日，方舟停在亚拉腊山上”的情形，也是如此。
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