史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #7

SS7.这些层级之间

SS7.这些层级之间的区别无从得知,除非了解对应关系。因为这三个层级就像目的、原因和结果,或在先的、在后的和最后的那样彼此截然不同。然而,它们通过对应关系构成一体,因为属世之物既对应于属灵之物,也对应于属天之物。至于何为对应关系,可参看《天堂与地狱》,那里论述了天堂的一切与人的一切的对应关系(87—102节);以及天堂与地上的一切的对应关系(103—115节)。详情可参看下面从圣言中引用的例子。

属天的奥秘 #4980

4980.“耶和华就

4980.“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家”表此时神性将属天-属世层赋予那真理。这从“赐福”和“埃及人的家”的含义清楚可知:“赐福”是指富有属天和属灵的良善,因此“耶和华赐福”表示神性的赋予;“埃及人的家”是指属世心智的良善,如前所述(4973节)。由此可知,“耶和华赐福与那埃及人的家”表示这时神性将属天-属世层赋予那真理。属天-属世层是指与理性层的良善相对应,也就是与“约瑟”所表示的来自理性层的属灵层的属天层相对应的属世层里面的良善(4963节)。
  和属灵层一样,属天层既涉及理性层,也涉及属世层,也就是说,既涉及内在人,即理性人,也涉及外在人,即属世人。因为就其本质而言,属灵层是从主发出的神性真理,属天层是这神性真理里面的神性良善。当包含神性良善的神性真理被理性人或内在人接受时,它就被称为理性层中的属灵层;当被属世人或外在人接受时,它被称为属世层中的属灵层。同样,当存在于神性真理里面的神性良善理性人或内在人接受时,它被称为理性层中的属天层;当被属世人或外在人接受时,它被称为属世层中的属天层。对人来说,这二者既直接从主流入,也间接经由天使和灵人流入;但对主来说,当祂在世间时,它们从祂自己流入,因为神性存在于祂里面。
  

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