史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #69

SS69.由此明显可

SS69.由此明显可知,灵和生命只存在于圣言里面,唯独圣言使得与主的结合并与天使的联系成为可能,正如主所教导的:

我对你们所说的话就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)

我所赐你们的水要在你们里头成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:14)

人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音4:4)

要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)

真实的基督教 #437

437.如今人们以为

437.如今人们以为,仁爱只在于行善,然后人就不作恶了;因此,仁爱的第一步是行善,第二步是不作恶。然而,事实恰恰相反:仁爱的第一步是除恶,第二步是行善。因为在灵界,并由此也在自然界的一个普遍法则是:人越不意愿邪恶,就越意愿良善;因此,他越远离一切邪恶从中升起的地狱,就越转向一切良善从中降下的天堂;所以,人越弃绝魔鬼,就越被主接受。人不能站在这两者之间,头朝两边转动,同时向两者祷告。论到这种人,主说:

我知道你的作为,你也不冷也不热;巴不得你或冷或热。这样,你既是温的,也不冷也不热,我就要从我口中把你吐出去。(启示录3:15-16)

谁能带着自己的队伍驰骋在两军之间,两边都支持呢?谁能对邻舍既怀有恶意,同时又怀有善意呢?这时,邪恶岂不隐藏在良善里面吗?尽管如此隐藏自己的邪恶没有出现在人的行为中,但当一个人仔细检查这些行为时,它就会在许多细节上表现出来。主说:

一个仆人不能服侍两个主……你们不能又服侍神,又服侍玛门。(路加福音16:13)


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