史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #66

SS66.这一点首先

SS66.这一点首先可以通过取自自然界三个王国,即动物界、植物界和矿物界的对比来说明。动物界:当食物转化为乳糜时,血管就从中提取出它们的血液,神经纤维从中提取出它们的汁液,作为纤维源头的物质则从中提取出它们的动物灵。植物界:树及其树干、树枝、树叶和果实,都靠树根支持,树通过树根从土地中为树干和枝叶提取出较粗糙的汁液,为果肉提取出较纯的汁液,为果实里面的种子提取出最纯的汁液。矿物界:地层深处的一些地方含有充满金、银、铁的矿石;金、银、铁都从藏在地下的发散物中汲取各自的元素。

真实的基督教 #368

VII.主是人里面的

VII.主是人里面的仁爱和信仰,人是主里面的仁爱和信仰

368.教会之人在主里面,主也在他里面,这一点从以下圣言经文明显看出来;约翰福音:

耶稣说,你们要住在我里面,我也住在你们里面;我是葡萄树,你们是枝子。住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)

又:

吃我肉、喝我血的人住在我里面,我也住在他里面。(约翰福音6:56)

又:

到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)

约翰一书:

凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。(约翰一书4:15)

然而,人自己不能在主里面,但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面;这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理,我们要按以下顺序来探究它:

(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。

(2)与父神结合是不可能的,只有与主结合,并通过主与父神结合才是可能的。

(3)与主的结合是相互的,也就是说,主在人里面,人在主里面。

(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。

下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。


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