史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #65

SS65.我需要用几

SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。

揭秘启示录 #430

430.启9:7.“

430.启9:7.“蝗虫的形状”表那些确认与仁分离之信的人的表现和形像。“形状”表示他们以代表性形像的表现;“蝗虫”表示最末端或最表层部位中的虚假(424节);因为虚假与那些陷入虚假的人合而为一,所以他们也由“蝗虫”来表示。“蝗虫”表示那些确认唯信或其虚假的人,这一点通过以下事实向我清楚显明:陷入唯信的长老们拥抱并亲吻那些看似蝗虫的人,还盛情邀请他们到自己家里去。因为在灵界,形像,也就是天使和灵人的情感和思维的代表形式,看上去就像是活的,同样也显为各种走兽、飞鸟和鱼类。

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