史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #65

SS65.我需要用几

SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。

揭秘启示录 #22

22.“但愿荣耀、权

22.“但愿荣耀、权能归给祂,直到时代的时代”表示唯独祂拥有神性威严和神性全能,直到永恒。在圣言中,凡论述主的地方,“荣耀”都是指神性威严,它论及主的神性智慧;“权能”(might或strength,或力量)是指神性全能,它论及主的神性之爱;“时代的时代”是指永恒。从圣言中的许多经文可以证实,当论及耶和华或主时,这就是“荣耀”、“权能”和“时代的时代”的含义。


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