史威登堡神学著作
SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。
211.启3:18.“我劝你向我买火炼的金子,叫你富足”表示一个告诫,要通过圣言从主那里为自己获得爱之良善,好叫他们变得智慧。因为“买”表示为自己获得;“向我”表示通过圣言向主;“金子”表示良善,“火炼的金子”表示属天之爱的良善;“富足”由此表示理解并变得智慧。“金子”表示良善,因为金属按次序表示诸如属于良善和真理的那类事物,金表示属天和属灵的良善,银表示这些爱的真理,铜表示属世良善,铁表示属世真理。构成尼布甲尼撒所梦见的雕像的金属就表示这些:
这像的头是金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和大腿是铜的,小腿是铁的,脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
它们代表教会在爱之良善和智慧之真理方面的相继状态。由于教会的状态以这种方式一个接一个到来,所以古人就给各个时代起了同样的名字,称它们为“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”和“黑铁时代”;他们所理解的黄金时代是指当属天之爱的良善掌权时的第一个时代;属天之爱是来自主的对主之爱;那时,他们出于这爱拥有智慧。“金”表示爱之良善(可参看AR 913节)。
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