史威登堡神学著作
SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点,有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明,即:属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来,从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物;这些事物按着同步次序而存在于最低层级,就是属世之物里面,从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个;圣言的连续意义,就是属天意义和属灵意义,以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事,那么当一个人在阅读圣言时,这两层意义,即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来,就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时,属灵天使召唤出属灵之物,属天天使召唤出属天之物;他们也不可能做别的,因为这些事物与他们的性质和本质是同质的,并且和谐一致。
750.这次社交盛宴结束后,所有受邀参加婚礼的宾客都纷纷离去,包括天使陪同的那十个新人。天色已晚,他们便上床休息。黎明时分,他们听见有人宣告:“今天是安息日。”他们起身,问天使这是什么意思。天使回答说:“这是每隔一段时间敬拜神的召唤,由牧师宣布。敬拜在我们的圣殿里举行,大约持续两个小时。你们若愿意,请跟我来,我带你们去。”于是,他们做好了准备,陪同天使进入了圣殿。看哪,这是一座巨大的圣殿,可容纳约三千人,呈半圆形,长凳或座位按照圣殿的形状排成一排。讲坛面向座位,离中心稍往后一点;门在讲坛后面的左边。十个新人和他们的天使向导一同进入,天使给他们安排了座位,说:“每一个进入圣殿的人都知道自己的位置,他出于里面的某种东西,或天生的感知知道这一点;他不能坐在其它任何地方;他若坐在别的地方,既听不见,也感知不到任何东西;此外,他会扰乱秩序,当秩序被扰乱时,牧师就不会受到启发。”
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