史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #62

SS62.圣言之所以

(六)圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能

SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能,是因为圣言唯独论述主,主因此是圣言的全部,并被称为“圣言”(约翰福音1:14),如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中,是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中,如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明,而是在对真理的情感和他对真理的感知里面,因而在人对神性真理的爱和信里面。

揭秘启示录 #320

320.启6:8.“

320.启6:8.“我就观看,见有一匹灰色马”表无论在良善还是在真理方面,都完全丧失了对圣言的理解。“马”表示对圣言的理解(298节),“灰色”表示缺乏活力。在圣言中,那些并未处于源自教义真理的生活良善之人就缺乏这种活力;因为离了教义,就理解不了圣言的字义,离了遵循教义的生活,就领悟不了教义。这是因为遵循出于圣言之教义的生活开启属灵心智,并且光从天上流入它里面,启示它,赋予其悟性。凡知道教义真理,却不照之生活的人都不知道这个事实。“第四个活物”之所以显为“灰色马”,是因为该活物像一只“飞鹰”,而“飞鹰”表示就认知和由此而来的理解而言,圣言的神性真理(244节)。因此,它表明,现在看来,这些人对出于圣言的良善与真理没有任何认知,也不理解它们。这种人在灵界显得灰白,就像那些没有生命的人。

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