史威登堡神学著作
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
240.“前后都长满了眼睛”表圣言中的神性智慧。“眼睛”在论及人时，表示认知，论及主时，则表示神性智慧（48, 125节），在论及圣言时也一样，如此处，因为圣言出于主，论及主，因而就是主。以西结书论到基路伯时同样说，“它们都长满眼睛”（10:12）。“前后”当指向来自主的圣言时，表示圣言中的神性智慧与神性之爱。
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