史威登堡神学著作
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SS60.那些基于假宗教的教义阅读圣言的人，尤其那些因关注自己的荣耀或世俗财富而利用圣言来证实这教义的人，情况恰恰相反。对他们来说，圣言的真理仿佛在夜间的阴影中，虚假则仿佛在白昼的光明中。他们读了真理，却不明白；若看见真理的影子，就会歪曲它。他们就是主所说的那些人：
他们有眼却看不见，有耳却不明白。(马太福音13:13)
这是因为除了人的自我和对虚假的确认外，没有什么东西能使他瞎眼。人的自我就是自我之爱和由此衍生的自我聪明的骄傲；对虚假的确认就是伪装光明的幽暗。这些人的光完全是属世的，他们的视觉就像那些在黑暗中看见幽灵之人的视觉。
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59.(4)神是全知，也就是说，祂感知、看到和知道照着秩序发生的一切事，甚至直到最微小的事，也从这些事中感知、看到和知道违反秩序发生的事。神是全知，也就是说，祂感知、看到和知道一切事，因为祂是智慧本身和光本身；智慧本身感知一切，而光本身看到一切。前面说明(TCR 37节)，神是智慧本身；祂是光本身，因为祂是天使天堂的太阳，这太阳光照所有人的理解力，包括天使和人类。因为正如眼睛被属世太阳的光照亮，理解力则被属灵太阳的光照亮；它不仅被照亮，还照着对接受这光的爱而充满聪明智慧，因为这光本质上就是智慧。因此，在大卫诗篇，经上说：
神住在不能靠近的光里。(诗篇104:2; 提摩太前书6:16)
启示录：
在新耶路撒冷，他们不需要烛光，因为主神给他们光。(启示录22:5)
约翰福音：
与神同在并且就是神的圣言，是照亮一切来到世上的人的光。(约翰福音1:1, 9)
“圣言”是指神性智慧。这就是为何天使们越拥有智慧，他们所处的光就越清晰或明亮；这也是为何在圣言中，每当圣言提到“光”时，它都是指智慧。
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