史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #58

SS58.对他们来说

SS58.对他们来说,圣言之所以是发光和透明的,是因为圣言的一切细节里面都有属灵和属天的意义,这些意义就在天堂之光中。因此,主通过这些意义及其光流入属世意义,并流入其与人同在的光。这能使人出于一种内在感知而承认真理,后来则能使他在自己的思维中看见它;并且每当他处于为了真理而对真理的情感时,这种情形就会发生。因为情感产生感知,感知产生思维;结果就是被称为信的承认。关于这些事,我需要在接下来关于主通过圣言与人结合的那一章(62-69节)详细说明。

揭秘启示录 #869

869.启20:13

869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在,这外在是属世的;因此,“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在,这外在是属世的(可参看AR 238, 239e, 402-405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人,如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人,因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判;事实上,所有蔑视教会的圣物,否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判,并与地狱里的人结合,随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神,有天堂和地狱,并以某种方式承认圣言的外在和属世人,他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中,有许多人得救了,因为我们没有读到,所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”;相反,我们被告知:“若发现有人没记在生命册上,他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见,“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。

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