史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #58

SS58.对他们来说

SS58.对他们来说,圣言之所以是发光和透明的,是因为圣言的一切细节里面都有属灵和属天的意义,这些意义就在天堂之光中。因此,主通过这些意义及其光流入属世意义,并流入其与人同在的光。这能使人出于一种内在感知而承认真理,后来则能使他在自己的思维中看见它;并且每当他处于为了真理而对真理的情感时,这种情形就会发生。因为情感产生感知,感知产生思维;结果就是被称为信的承认。关于这些事,我需要在接下来关于主通过圣言与人结合的那一章(62-69节)详细说明。

揭秘启示录 #37

37.“听见在我后面

37.“听见在我后面有大声音,好像号筒的响声”表示对从天堂所揭示的神性真理的明显感知。当被听见从天而降时,“大声音”表示神性真理,如我们接下来所说明的。它听上去好像“号筒”,因为当神性真理从天堂降下时,它在最低层天堂的天使听来,有时就是如此,然后被明显感知到。正因如此,“好像号筒的响声”表示明显的感知;关于“号筒”的含义,下面(AR 397, 519节)我们会看到详情。当被听见从天而降时,“大声音”表示神性真理,这一点从以下经文明显看出来,诗篇:

耶和华的声音在水上,耶和华的声音大有能力,耶和华的声音满有尊荣,耶和华的声音震破香柏树,耶和华的声音使火焰落下;耶和华的声音使旷野震动;耶和华的声音使母鹿生产。(诗篇29:3–9)

又:

世上的列国啊,你们要向主唱诗,看哪,祂要发出声音,强有力的声音。(诗篇68:32-33)

约珥书:

耶和华在祂军旅前发声,遵行祂话的数不清。(约珥书2:11)

又:

耶和华必从耶路撒冷发声。(约珥书3:16)

由于“声音或响声”表示来自主的神性真理,所以主说:

羊听祂的声音;他们认得祂的声音;我另外有羊,我也必须领他们来,他们要听我的声音;我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟着我。(约翰福音10:3-4, 16, 27)

另一处:

时候将到,死人要听见人子的声音,听见的人就要活了。(约翰福音5:25)

此处“声音”是指出于其圣言的主的神性真理。


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