史威登堡神学著作
SS58.对他们来说，圣言之所以是发光和透明的，是因为圣言的一切细节里面都有属灵和属天的意义，这些意义就在天堂之光中。因此，主通过这些意义及其光流入属世意义，并流入其与人同在的光。这能使人出于一种内在感知而承认真理，后来则能使他在自己的思维中看见它；并且每当他处于为了真理而对真理的情感时，这种情形就会发生。因为情感产生感知，感知产生思维；结果就是被称为信的承认。关于这些事，我需要在接下来关于主通过圣言与人结合的那一章(62-69节)详细说明。
L23.前面已经说明主基于什么样的理由被称为“神的儿子”，现在要说明主基于什么样的理由被称为“人子”。凡论述主的受难，审判，祂的降临，以及总体上的救赎，拯救，改造和重生的地方，主都被称为“人子”。原因在于，“人子”是圣言方面的主；祂作为圣言受苦难，审判，来到世上，救赎，拯救，改造和重生。事实就是这样，这一点从接下来的内容明显可知。
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