史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #57

SS57.⑶然而,要

SS57.⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主,存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说,圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主,是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上,是因为这些人在主里面,主也在他们里面。事实上,主就是祂自己的神性真理,当这神性真理被爱,因为它是神性真理(并且当得到应用时,它就被爱)时,主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点:

到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的,我也要爱他,并且要向他显现;我要到他那里去,在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)

马太福音:

心里洁净的人有福了,因为他们必得见神。(马太福音5:8)

他们就是那些阅读圣言时处于启示的人,圣言对这些人来说,是发光和透明的。

真实的基督教 #791

791.注:完成本书

791.注:完成本书后,主呼召在世时追随祂的十二门徒;第二天就差遣他们前往整个灵界传讲福音,即主神耶稣基督是王,祂的国直到永永远远,如但以理(7:13, 14)和启示录中所预言的(11:15)。
  凡被请赴羔羊之婚筵的有福了(启示录19:9)。
  这事发生在1770年6月19日。这就是主说这些话的含义:
  祂要差遣使者,他们要将祂的选民,从天这边到天那边,都招聚了来(马太24:31)。

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