史威登堡神学著作
SS56.人们可能以为，纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的，只是被照亮并证实。因为如前所述(26节)，没有人能通过对应进入圣言的灵义，除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理，就会利用他所熟悉的一些对应，通过把它们联系在一起并解释它们，以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外，若不由主来赐予，圣言的灵义无法赐予任何人；主守护灵义，如同守护天堂，因为天堂在它里面。因此，人应当优先研究字义上的圣言；教义唯独源于字义。
78.“你不能容忍恶人”表示他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从接下来的话明显看出来，这话表示他们细查那些在教会中被称为良善和真理的东西，然而，它们却是邪恶和虚假。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，属于教义，并在教义真理当中，而行善或作恶属于生活。因此，这话论及那些主要关注教义真理，而非生活良善的人(AR 73节)。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶，因为灵义是从人那里抽象出来的。
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