史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

揭秘启示录 #770

770.天主教之所以

770.天主教之所以被称为“大有势力的城”,是因为它曾强有力地坚固自己;事实上,它不仅通过承认它的数量庞大的民族和人民,还通过其它许多事来加固自己;如利用:众多修道院和那里的教士军团(之所以如此称谓,是因为他们称其事奉为“服役”);无法估量或不知满足的财富占有;裁判所;尤其是有威胁和恐吓,特别是据说人人都会进入的炼狱;通过严禁并防止阅读圣言扑灭福音之光,由此导致在属灵之事上的瞎眼;以普通百姓听不懂的语言所举行的弥撒;各种外在的圣洁;向民众灌输对死人和画像的敬拜,将他们保持在对神的无知中;各种外在事物上的辉煌展示;以便通过所有这些手段使人们在天主教一切事物的神圣上处于肉体信仰。
结果是,人们完全不知道这个宗教内在所隐藏的东西,而事实上,该宗教完全就像前面那些话所描述的那样:
那女人穿着紫色和朱红色、嵌有金子宝石珍珠的衣服,手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,和她淫乱的污秽。(启示录17:4)
然而,无论巴比伦如何加固自己,甚至在灵界也是(如772节所述),但在最后审判之日,她还是被彻底毁灭了。关于她的毁灭,耶利米是这样预言的:
巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,仍必有行毁灭的从我这里去(攻击她)。(耶利米书 51:53)
巴比伦的勇士坐在坚垒之中,她的勇力衰尽,他们使她的住处有火着起,门闩都折断了;城的四方被攻取了,巴比伦的城墙也必坍塌了。(耶利米书 51:30,31,44)
巴比伦必突然倾覆毁灭,要为它哀号!拿乳香来止她的疼痛,也许可以治好她。(耶利米书 51:8)

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