史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

揭秘启示录 #749

749.启17:17

749.启17:17.“因为神将遵行祂旨意、行一样的旨意、把他们的国给那兽放在他们心里”表他们来自主的判断,他们当完全拒绝天主教并视之为可诅咒的,要在他们自己当中将它摧毁并根除;以及一致判断,他们当承认圣言,将教会建立在圣言上。由于“淫妇”表示天主教,“恨这淫妇的十角”表示新教,如前所述(746-748节);故明显可知,“遵行祂的旨意”表示他们已经判断并断定,他们当完全拒绝天主教,并视之为可诅咒的,要在他们自己当中将它摧毁并根除,如前所述(748节)。还明显可知,“行一样的旨意、把国给那兽”表示一致判断并断定,他们当承认圣言,将教会建立在圣言上。“兽”表示圣言,如前面各处所述(723节);“国”表示教会,以及对教会的管理,如下文所示。“神放在他们心里”表示他们的判断来自主。

“国”表示教会,这一点从以下经文明显看出来:

惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:12)

种就是天国之子。(马太福音13:38)

凡听见天国之道不留意的。(马太福音13:19)

这国必从你们夺去,赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)

手扶着犁向后看的,不配进神的国。(路加福音9:62)

愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(马太福音6;10)

耶稣、施洗约翰和门徒传扬:

神的国近了。(马太福音3:2;4:17;10:7;路加福音10:11;16:16)

还传扬:

天国的福音。(马太福音4:23; 9:35; 24:14;路加福音8:1)

我若靠着神的手指赶鬼,就不用怀疑神的国临到你们了。(路加福音11:20)

此外还有许多其它地方论及“神的国”。这些经文中的也一样:

你们若实在听从我的声音,遵守我的约,你们要归我作祭司的国度。(出埃及记19:5,6)

你这羊群的高塔,锡安女子的山冈哪,从前的国,就是耶路撒冷女子的国,必归与你。(弥迦书4:8)

以后圣徒必要得国,并坚固这国,世世无穷。(但以理书7:18, 22)

国度、权柄和全天下诸国的大权必赐给圣民;祂的国是永远的国,一切掌权的都必敬拜、顺从祂。(但以理书7:27)

必不败坏的国必赐给人子;各人民,各民族,各方言都敬拜祂。(但以理书7:14)

此外还有其它地方。“国”之所以表示教会,是因为主的国既有天上,也在地上;祂在地上的国就是教会;存在于天上和地上,他在地上的王国是教会;这就是为何主被称为“万王之王”。


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