史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

揭秘启示录 #617

617.启14:3.

617.启14:3.“他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌”表在主面前和高层天堂的众天使面前对主的颂扬和赞美。“他们唱新歌”表示对主的承认和颂扬,即唯独祂是的审判者,救世主和救主,因而是天地之神(参看279节)。“在宝座前”就是在主面前,因为唯独祂坐在宝座上;“在四活物和众长老面前”则是在高层天堂的众天使面前(369节);“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和赞美,在此尤其颂扬和赞美祂如在古天堂那样被承认为天地之神。这就是“仿佛”这个词的含义,因为“仿佛是新歌”表示仿佛是新的,其实不是新的。前面已经说明,启示录(21:1)中所提到的新天堂就是一个由基督徒组成的新天堂,先前的天堂则由古人(ancient)和上古之人(most ancient people)组成,主在这些天堂被承认为天地之神。

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