史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

揭秘启示录 #107

107.启2:12.

107.启2:12.“你要写信给别迦摩教会的天使”表示写给并涉及那些将教会的一切都置于善行,丝毫不置于教义真理的人。“别迦摩教会”是指这些人,这一点从当按灵义来理解时,写给它的信清楚可知。但必须提前说一说这些人,好叫人们知道在教会中,他们都是谁,是何品质。如今,基督教会绝大部分由两种人组成:其中一种人只处于作为,不处于真理;另一种人只处于敬拜,不处于作为,也不处于真理;此处论述的是前者;写给撒狄教会的信论述的是后者(AR 154节)。那些只处于作为,不处于真理的人就像那些行事却不理解的人,没有理解的行为是没有生命的。在天使面前,他们看上去就像用木头雕刻的像;而那些将功德置于其作为的人就像赤身露体,连私处都没有任何遮盖的雕像;他们也像无毛的绵羊;那些将功德置于作为的人则像沾满粪便的无毛绵羊。因为一切作为都是从意愿通过理解力而做的,它们在理解力中获得生命,同时获得衣服。正因如此,如前所述,在天使看来,他们就像无生命和赤裸之物。


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