史威登堡著作中文网

繁體丨简体

当前位置：首页 > 史威登堡神学著作

史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

/ 118

目录章节

SS56.人们可能以为，纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的，只是被照亮并证实。因为如前所述(26节)，没有人能通过对应进入圣言的灵义，除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理，就会利用他所熟悉的一些对应，通过把它们联系在一起并解释它们，以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外，若不由主来赐予，圣言的灵义无法赐予任何人；主守护灵义，如同守护天堂，因为天堂在它里面。因此，人应当优先研究字义上的圣言；教义唯独源于字义。

/ 118

目录章节

宇宙星球 #42

/ 178

目录章节

42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。

/ 178

目录章节

新耶路撒冷教义之圣经篇
（一）圣经或圣言是神性真理本身（1 - 8）（二）圣言包含一个灵义，迄今不为人知（9 - 26）（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、容器和支撑（27 - 36）（四）圣言字义中的神性真理存在于它的完全、神圣和能力之中（37 - 49）（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实（50 - 61）（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能（62 - 69）（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头（70 - 75）（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质（76 - 79）（九）圣言的每一个细节里面都有主与教会的一个婚姻，因而有良善与真理的一个婚姻（80 - 90）（十）异端邪说有可能取自圣言的字义，但确认它们是真的，是会受到诅咒的（91 - 97）（十一）主降世是为了应验圣言的一切，从而成为最外层上的神性真理或圣言（98 - 100）（十二）在现存于世的圣言之前，还有一部遗失的圣言（101 - 103）（十三）教会之外没有圣言的人通过它获得光明（104 - 113）（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了（114 - 118)

目录章节

宇宙星球
前言（1 - 8）一、水星及其灵人和居民（9 - 45）二、木星及其灵人和居民（46 - 84）三、火星及其灵人和居民（85 - 96）四、土星及其灵人和居民（97 - 104）五、金星及其灵人和居民（105 - 110）六、月球的灵人和居民（111 - 112）七、主选择在我们地球而非其它星球出生的原因（113 - 122）八、星空中的诸星球（123 - 126）九、星空中的第一个星球及其灵人和居民——基于耳闻目睹的报告（127 - 137）十、星空中的第二个星球及其灵人和居民（138 - 147）十一、星空中的第三个星球及其灵人和居民（148 - 156）十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民（157 - 167）十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民（168 - 178）

目录章节