史威登堡神学著作
SS56.人们可能以为，纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的，只是被照亮并证实。因为如前所述(26节)，没有人能通过对应进入圣言的灵义，除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理，就会利用他所熟悉的一些对应，通过把它们联系在一起并解释它们，以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外，若不由主来赐予，圣言的灵义无法赐予任何人；主守护灵义，如同守护天堂，因为天堂在它里面。因此，人应当优先研究字义上的圣言；教义唯独源于字义。
449.对那些爱别人里面的良善，即爱公义、公平、诚实和基于仁爱的善举，尤其爱对主之信和对主之爱的人来说，情况就完全不同了。由于这些人爱人里面的东西，并不关注他的外在品质，所以死后，当他们在他身上感知不到这些东西时，他们就会立刻断绝与他的一切友谊，并且主将他们与那些处于相似良善的人联系在一起。有人可能会反对说，没有人能调查与他有联系或交往之人的心智内层；然而，这种调查是没有必要的；只要让他提防，不要与任何人建立爱的友谊关系。为了各种功用而建立的纯外在友谊则没有害处。
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