史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

真实的基督教 #446

XV.不考虑一个人的

XV.不考虑一个人的属灵品质而与他缔结的爱的友谊,死后是有害的

446.爱的友谊是指内在友谊,内在友谊是这样:如果一个人被爱,不仅他的外在人被爱,而且他的内在人也被爱,却没有细查他的内在人或灵的真实品质,也就是说,没有细查他心智的情感,即这些是源于对邻之爱和对神之爱,因而适合与天上的天使联系在一起,还是源于反对邻舍的爱和反对神的爱,因而适合与魔鬼联系在一起。在许多情况下,这种友谊是出于各种原因,为了各种目的而缔结的。它不同于外在友谊,外在友谊只关注个人,是为了各种肉体和感官的快乐,以及各种方式的互动而存在的。这种友谊可以与任何人建立,甚至与在贵族或大人物的席上讲笑话的小丑建立。这种友谊被简单地称为友谊;但前一种友谊被称为爱的友谊,因为友谊是属世的结合,而爱是属灵的结合。


目录章节

目录章节

目录章节