史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

真实的基督教 #217

217.(1)圣言字

217.(1)圣言字义中的真理由形成新耶路撒冷根基的各样宝石(启示录21:17-21)来表示。前面提到(209节),灵界和尘世一样,也有各样宝石,其属灵源头就是圣言字义中的真理。这看似难以置信,却千真万确。这就是为何圣言中常常提及宝石的原因;这也是为何就属灵之义而言,宝石表示真理的原因。由此可知,建造新耶路撒冷城墙根基的各样“宝石”表示新教会的教义真理,因为“新耶路撒冷”表示源于圣言的教义方面的新教会。故它的“城墙”和城墙的“根基”无非表示圣言的外层,也就是字义。教义通过字义存在,而教会凭教义存在。圣言的外层就像围住并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷及其根基,我们在启示录中读到:
天使量了新耶路撒冷城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。城墙有十二根基,是用各样宝石修饰的:第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是红璧玺,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。(启示录21:14,17-20)
这城墙之所以有十二根基,并且这十二根基由同样多种宝石形成,是因为数字“十二”表示源于良善的真理的全部,因而在此表示教义的全部。这段经文及该章上下文在我的《破解启示录》一书有详细解释,并通过先知书中的相关经文得以证实。

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