史威登堡神学著作
SS55.纯正真理的教义实际上也能完全取自圣言的字义，因为字义上的圣言就像一个穿着衣服的人，他的脸和手是露出来的。涉及人的生活，因而涉及他得救的一切都是裸露的，而其余的都穿着衣服。即便在含义穿着衣服的许多地方，这含义仍能透过衣服显现，就像脸透过一层薄纱显现一样。圣言的真理因对它们的爱而增多，并被这爱依次排列，所以它们越来越清晰地透过它们的衣服显现并闪耀出来。不过，这一切也要藉着教义。
115．“同样，连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人”表他们当中有些人所行的是为了邀功。“尼哥拉派的行为”是指邀功的行为（参看86节）。“别迦摩教会”是指那些将教会的一切放在善行，丝毫不放在教义真理上的人。在这些人当中，有些人所行的，既有虚伪的行为，也有邀功的行为，但并不是所有人都这样，故经上说“你有执守巴兰教义的人在你那里”；还说“连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人”；敬拜的行为要么是良善的，要么是邀功的，要么是虚伪的。此处论述后两种行为，之后下文则论述善行。
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