史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #54

SS54.凭借教义,

SS54.凭借教义,圣言不仅被理解,还发出光来。这是因为没有教义,圣言无法被理解,就像没有灯的灯台,如前所示。故凭借教义,圣言能被理解,就像带有点亮的灯盏的灯台。这时,人会看到比以前还要多的东西,还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处,他要么不看,直接略过去,要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明,人们通过教义来看圣言,也根据教义解释圣言。显然,所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言,并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言,甚至犹太人也是如此。因此,从假教义看见的都是虚假,从真教义看见的都是真理。由此明显可知,真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而,教义不仅必须取自圣言的字义,还必须被字义证实;因为如果它没有被字义证实,那么教义的真理看似只包含人自己的聪明,丝毫没有主的神性智慧;如此教义就像一座在空中,而非在地上的房子,也就是没有地基的房子。

揭秘启示录 #646

646.启14:16

646.启14:16.“那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地就被收割了”表教会的终结,因为那里不再有任何神性真理。之所以表示这些事,是因为“那坐在云上的”表示主的圣言或圣言方面的主(642节)。“扔镰刀并收割”表示终结并施行审判(643节)。“收割”表示教会的状态,在此表示它的最后状态(643,645节);“地”表示教会(285节)。将这些含义合为一个,明显可知“那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地就被收割了”表示教会的终结,因为那里不再有任何神性真理。

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