史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #54

SS54.凭借教义,

SS54.凭借教义,圣言不仅被理解,还发出光来。这是因为没有教义,圣言无法被理解,就像没有灯的灯台,如前所示。故凭借教义,圣言能被理解,就像带有点亮的灯盏的灯台。这时,人会看到比以前还要多的东西,还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处,他要么不看,直接略过去,要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明,人们通过教义来看圣言,也根据教义解释圣言。显然,所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言,并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言,甚至犹太人也是如此。因此,从假教义看见的都是虚假,从真教义看见的都是真理。由此明显可知,真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而,教义不仅必须取自圣言的字义,还必须被字义证实;因为如果它没有被字义证实,那么教义的真理看似只包含人自己的聪明,丝毫没有主的神性智慧;如此教义就像一座在空中,而非在地上的房子,也就是没有地基的房子。

揭秘启示录 #185

185.“你既遵守我

185.“你既遵守我忍耐的道”表因他们与邪恶争战,然后弃绝虚假。“我忍耐的道”表示属灵的争战,也就是所谓的试探或试炼。这一点从下句经文明显可知,即:“我也必保守你免去将要临到的试炼的时刻”;因为在世受试炼的人,死后将免受试炼。属灵的争战,也就是试炼或试探,之所以被称为“主忍耐的道”,是因为在试炼或试探中,主为人争战,并且凭出于其圣言的真理争战。

目录章节

目录章节

目录章节