史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #54

SS54.凭借教义,

SS54.凭借教义,圣言不仅被理解,还发出光来。这是因为没有教义,圣言无法被理解,就像没有灯的灯台,如前所示。故凭借教义,圣言能被理解,就像带有点亮的灯盏的灯台。这时,人会看到比以前还要多的东西,还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处,他要么不看,直接略过去,要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明,人们通过教义来看圣言,也根据教义解释圣言。显然,所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言,并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言,甚至犹太人也是如此。因此,从假教义看见的都是虚假,从真教义看见的都是真理。由此明显可知,真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而,教义不仅必须取自圣言的字义,还必须被字义证实;因为如果它没有被字义证实,那么教义的真理看似只包含人自己的聪明,丝毫没有主的神性智慧;如此教义就像一座在空中,而非在地上的房子,也就是没有地基的房子。

揭秘启示录 #100

100.“叫你们被试

100.“叫你们被试炼”表利用虚假和他们争战。之所以有这样的含义,是因为属灵的试探就是魔鬼与主为占据人而争战。魔鬼或地狱把他的虚假引出来,并予以指责和定罪。而主却将真理引出来,将人引离虚假,把他解救出来。显现给人,如同在他自己里面的,正是这种争战,因为争战来自与他同在的恶灵,被称为“试探”。我从亲身经历得知,属灵的试探不是别的。因为我在试探中曾看到引发试探的魔鬼,还看到从解救我的主那里来的流注。

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