史威登堡神学著作
/ 118
SS54.凭借教义，圣言不仅被理解，还发出光来。这是因为没有教义，圣言无法被理解，就像没有灯的灯台，如前所示。故凭借教义，圣言能被理解，就像带有点亮的灯盏的灯台。这时，人会看到比以前还要多的东西，还能明白以前不明白的事。至于模糊和矛盾之处，他要么不看，直接略过去，要么看到后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验证明，人们通过教义来看圣言，也根据教义解释圣言。显然，所有新教徒都在自己的教义之光中看圣言，并据此解释圣言。天主教徒同样在自己的教义之光中看圣言并解释圣言，甚至犹太人也是如此。因此，从假教义看见的都是虚假，从真教义看见的都是真理。由此明显可知，真教义就像黑暗中的一盏灯和路上的一个指路牌。然而，教义不仅必须取自圣言的字义，还必须被字义证实；因为如果它没有被字义证实，那么教义的真理看似只包含人自己的聪明，丝毫没有主的神性智慧；如此教义就像一座在空中，而非在地上的房子，也就是没有地基的房子。
/ 118
/ 853
第七诫 不可偷盗
317.在属世意义上，这条诫命字面上是指在和平时期，不可偷盗、抢劫，或从事海盗行为；一般来说，是指不可暗中或以任何借口夺取任何人的财物。它还延伸到一切诈骗和非法获利、高利贷、敲诈勒索，或非法赚取利息和筹集资金，以及在支付税费和偿还贷款时的欺诈行为。当工人或劳动者在工作中不忠实和欺诈时，他们就违反了这条诫命；当商人在货物、重量、尺寸和账目上进行欺骗时，他们就违反了这条诫命；当军官克扣军饷时，他们就违反了这条诫命；当法官在做出判决时受友情、贿赂、关系或其它原因影响，曲解或阻挠法律和证据，破坏司法公正，从而剥夺他人合法拥有的财产时，他们也违反了这条诫命。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
