史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #52

SS52.由此明显可

SS52.由此明显可知,那些阅读圣言却没有教义,或没有从圣言为自己获取教义的人,在每个真理上都完全陷入黑暗。他们的心智游移不定,并倾向于错误,易受异端邪说摆布。事实上,如果这些异端邪说获得了一点人气或权威,而他们自己的名声不会因此陷入危险,那么他们就会接受异端邪说。因为圣言对他们来说,就像没有灯的灯台;他们在自己的幽暗中似乎看到了许多东西,而实际上几乎什么也没看见,因为唯独教义是一盏灯。我看见这些人接受天使的检查,发现他们能利用圣言来随心所欲地证实一切,还发现他们所证实的,都是迎合他们自己的爱和站在他们一边的人之爱的东西。我也看见他们被剥去衣服,这标志着他们缺乏真理。因为在灵界,衣服就是真理。

揭秘启示录 #290

290.“我又听见在

290.“我又听见在天上、地上、地底下和洋海里一切被造之物,以及天地间的万有,都说”表最低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。从这一系列明显可知,这是最低层天堂的天使对主的称谢和颂赞,因为之前对主的称谢和颂赞出于高层和低层天堂(275节等,以及286节等)。天堂分为三层,每一层都有无数社群,每层社群都被称为一个天堂。显然,“在天上、地上、地底下和洋海里一切被造之物”表示天使,因为经上说“我听见说”,以及他们说“但愿祝福、尊贵、荣耀、权能都归给坐宝座的和羔羊,世世无穷”。
他们被称为“被造之物”,这符合圣言的风格。在圣言中,一切被造之物,包括动物界和植物界的一切被造之物,都表示人所具有的各种事物,总体上表示诸如属于其意愿或情感,以及属于其认知或思维的那类事物。它们之所以表示这类事物,是因为它们与这类事物相对应。圣言纯以对应写成,故类似事物论及天上的天堂和教会的世人。为证明这一点,我仅引用如下少量经文:
耶稣对门徒说,你们往全世界去,传福音给一切受造物。(马可福音16:15)
你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或对地上的灌木说话,灌木必指教你,海中的鱼也必向你说明;从这一切,谁不知道是耶和华的手做成的呢?(约伯记12:7-9)
愿天和地,海洋和海中爬行的一切都赞美耶和华,因为神要拯救锡安。(诗篇69:34-35)
鲸鱼和一切深海,你们要从地上赞美耶和华。(诗篇148:7)
我必把万物从地上完全除灭,我必除灭人类和牲畜,除灭空中的飞鸟和海里的鱼。(西番雅书1:2-3;又如以赛亚书50:2-3;以西结书38:19-20;何西阿书4:2-3;启示录8:7-9)
愿天欢喜,愿地快乐;愿海和海中充满的,都翻腾;愿田野和其中的一切都欢乐,那时林中的一切树木都必在耶和华面前歌唱,因为祂来了;祂来要审判全地。(诗篇96:11-13等)
经上所说的“一切受造物”表示一切被改造之物,或被改造的所有人,因为“创造”表示改造和重生(254节)。至于“天上、地上、地底下”的含义,可参看260节;“海”的含义,可参看238节。由此明显可知“海里的那类事物和其中的一切”表示什么。在圣言中,“海里的鱼”就表示这些事物,也就是感官情感,这些最属世人的最底层。在灵界,这类情感从远处看,就像“鱼”,仿佛在“海里”。因为他们所在的大气看似含水,故在灵界,在那些住在天上和地上的看来,好像是一片“海”。对此,可参看前文(238节),关于“鱼”(405节)。

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