史威登堡神学著作
/ 118
SS52.由此明显可知，那些阅读圣言却没有教义，或没有从圣言为自己获取教义的人，在每个真理上都完全陷入黑暗。他们的心智游移不定，并倾向于错误，易受异端邪说摆布。事实上，如果这些异端邪说获得了一点人气或权威，而他们自己的名声不会因此陷入危险，那么他们就会接受异端邪说。因为圣言对他们来说，就像没有灯的灯台；他们在自己的幽暗中似乎看到了许多东西，而实际上几乎什么也没看见，因为唯独教义是一盏灯。我看见这些人接受天使的检查，发现他们能利用圣言来随心所欲地证实一切，还发现他们所证实的，都是迎合他们自己的爱和站在他们一边的人之爱的东西。我也看见他们被剥去衣服，这标志着他们缺乏真理。因为在灵界，衣服就是真理。
/ 118
/ 851
412.那些不知道“邻舍”的真正含义之人以为“邻舍”是个体的人，对仁慈便是爱邻舍。然而，邻舍与爱邻有更广泛的含义，随着人数的增加而上升到更高层次。谁不明白，爱团体中的许多人比起只爱团体中的一个人更是爱邻舍？因此，或大或小的社群也是邻舍，因为它由若干人组成。由此可知，凡爱社群的人也爱其成员，以至于若他盼望社群好并向其行善，也会为社群的各个成员这样考虑。一个社群类似于一个人，属于社群的那些人仿佛形成一具身体，其彼此的差异则如同身体各部位的差异。主，以及主引导下的天使在俯视大地时，看到的是一个人形的整个社群，这个人的形像取决于社群成员的性质。我也得以看到天堂中的某个社群，它看似一个人，具有和世人一样的身量。
比起对一个单独或个体的人之爱，对一个社群的爱是更为完全的对邻之爱。这从以下事实显而易见：主管人员根据自己所负责社群的规模而被授予更高头衔，他们所享受的荣耀与他们所履行的服务成正比。世上的职位也有高低不等的等级头衔，这取决于他们治理社群范围的大小，国王治理的范围是最广的；每个人则根据其职位的重要性和服务所行的良善而得到奖赏、荣耀和全体的爱。
不过，现今的统治者们没有对邻舍的爱，也能履行有用的服务，为自己的社群着想，如那些为了这个世界、自我，或为了表面形像，或为了他们看似好的统治者，配得上更高地位而履行服务、为他人利益着想的人。这类统治者在世上无法辨别，但在天堂可以。因此，那些出于爱邻履行有用服务的人也会成为天堂社群的统治者，享受显赫与荣耀。不过，他们的心不在于此，而在于他们所履行的服务。然而，那些被物欲或我欲驱使履行有用服务的人会被拒绝。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
