史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
620.启10:10.“我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了”表示探究。这从前面的话清楚可知，即：“小书卷”表示圣言，“天使”表示圣言方面的主，“吞吃它，或把它吃光”表示接受，感知，并为自己采用，因而探究，在此是指对圣言的理解的品质仍在教会中。探究通过被感知到的事物和它被感知的方式实现的；探究在先知身上发生，因为“先知”表示教会的教义，在一个普遍意义上表示圣言。
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