史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
457.“身穿白袍”表示那时他们处于真理，并处于免受虚假伤害的保护。这从“白袍”的含义清楚可知，“白袍”是指对神性真理的接受，以及免受虚假伤害的保护(对此，参看AE 395a节)。
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