史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

诠释启示录 #1011

1011.启16:1

1011.启16:17, 18.第七位天使把他的小瓶倒在空气中,就有大声音从天上殿中的宝座上出来,说,成了。又有响声,闪电,雷轰,并有大地震,这样大的地震,是自从地上有人以来,未尝有过的。

“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示在思维的一切事物方面所显现的教会状态(1012节);“就有大声音从天上殿中的宝座上出来,说,成了”表示由主那里从天堂出来的显现,即:结局或完结到了,因而最后的审判即将来临(1013节)。

“又有响声,闪电,雷轰”表示推理、理解力的昏暗和从来自邪恶的虚假中形成的结论(1014节);“并有大地震”表示教会的状态完全改变了(1015节);“是自从地上有人以来,未尝有过的”表示在教会所在的国家,这种状态比以往任何时候都更加彻底颠倒(1016节);“这样大的地震”表示以至于教会已不复存在(1017节)。


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