史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

揭秘启示录 #850

850.启20:5.

850.启20:5.“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了”表除了现在所提到的这些人外,其余的人无一被接升天堂,直到那“龙”被释放后,那时他们便接受测试和审查,以查明他们的性质。“其余的死人”表示也被那些陷入唯信的人所弃绝的人,因为他们敬拜主,并照祂的诫命生活,只是还没有接受测试和审查,以查明他们的性质。此处“死人”表示这些人(847节)。因为所有人离世后首先进入天堂与地狱中间的灵人界,在那里接受测试和审查,并做好预备,恶者预备下地狱,善者预备上天堂。经上论到这些人说,他们“还没有复活”,也就是说,他们尚未像前者那样与主结合,并与天上的天使相联。后来,又有许多人得救,这一点从本章12-15节经文明显可知,在那里经上说“案卷展开了,若发现有人没记在生命册上,他就被扔在火湖里”。

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