史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
545.“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主对该教义的保护，它是给新教会的，被天上的天使们守卫。这句话表示主对该教义的保护，因为前面说“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”；“孩子”和“男孩子”表示给新教会的教义(AR 542, 543节)。这句话还表示被天使们守卫，因为经上说“被提到神和祂宝座那里去了”；“宝座”表示天使天堂(AR 14, 221, 222节)。
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