史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

揭秘启示录 #491

491.“说预言一千

491.“说预言一千二百六十天”表要教导这两条,即对主的承认和遵行十诫的生活,也就是新教会的两大基本要素,直到结束和开始。这两条,即对主的承认和遵行十诫的生活,就是新教会的两大基本要素,由“两个见证人”来表示(参看490节);“说预言”表示教导(8,133节)。“一千二百六十天”表示直到结束和开始,也就是直到前教会的结束和新教会的开始。该数字之所以具有这样的含义,是因为它和“三个半”的含义是一样的,而“三个半”表示一个结束和一个开始(505节);一千二百六十这个数字化为年时,相当于三年半。在下一章,这个数字所表相同:
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天。(启示录12:6)

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