史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

揭秘启示录 #479

479.启10:8.

479.启10:8. “我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说,你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”表天上来的命令,他们要将关于主的这个教义提取出来,但约翰要显明,在那些“龙”、“兽”和“假先知”所表示的人被除去之前,它在教会将如何被接受。又与约翰说话的“先前从天上所听见的那声音”就是对他说“七雷所说的事要封上,不可写出来”(第4节)的那个声音,“七雷所说的事要封上,不可写出来”表示关于主的教义不会被接受,直到那些“龙”、“兽”和“假先知”所表示的人被逐出灵人界,因为在此之前该教义被接受,就会有危险(参看473节)。事实的确如此,约翰通过接下来“吃尽小书卷”显明了这一点。“小书卷”表示关于主的教义(参看469,472节);“踏海踏地的天使”表示主(465,470节)。

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