史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

揭秘启示录 #396

396.“随有响声、

396.“随有响声、雷轰、闪电、地震”表与他们的交流开启后,就听见关于唯信的推理和赞成它的确认,还觉察到他们当中的教会状态正在走向毁灭。“闪电、雷轰、响声”表示经由天上流注而来的启示、领悟和教导(参看236节);但此处对那些陷入唯信,没有经由天上流注而来的启示、领悟和教导之人来说,“响声、雷轰、闪电”表示关于唯信的推理,以及赞成它的论据和确认;“地震”表示教会状态的改变(331节),在此表示他们当中的教会状态被发觉正在走向毁灭。在灵人界,当某些社群中的教会状态被败坏和颠倒时,就会发生地震。在七个天使开始吹号之前,这位天使将香炉倒在地上,是为了那些在属灵天堂者能与下面那些陷入唯信者之间的交流能凭着流注被开启;由这种交流所产生的赞成它的推理和确认也被听见和觉察到;所以才说交流被开启后,它们被听见和觉察到。

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