史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
366.“站在宝座和羔羊面前”表听从主并行祂所吩咐的事。“站在神面前”表示听从并行祂所吩咐的事，好比一个人侍立在国王面前。在圣言中，别处的“站（或侍立）在神面前”也表示这一点，如：天使对撒迦利亚说，我是站在神面前的加百列。（路加福音1:19）；必永不缺人侍立在我面前。（耶利米书35:19）这是两个侍立在全地之主面前的橄榄树之子。（撒迦利亚书4:14）祂将利未支派分别出来，侍立在耶和华面前。（申命记10:8）以及别处。
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