史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
297.“你来看”表按照顺序，第一类人的表现。前面说明（295节），本章描述了对所有受审判者生命状态的审查，主照着圣圣言来审查；故按顺序，此处描述对第一类人的审查，即审查他们对圣言的理解和由此而来的生命状态。教会出自圣言，教会的情形如何取决于教会对圣言的理解，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（76-79节）。
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