史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

揭秘启示录 #286

286.“我又看见,

286.“我又看见,且听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音”表低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。对主的称谢和颂赞出于三层天堂的天使(参看275节);先是出于高层天堂天使的(8-10节);故现在轮到低层天堂的天使(11-12节)。因此,“宝座周围天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢和颂赞。那时,约翰还看见活物与长老同他们在一起,因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(275节),低层天堂从不与高层天堂分开行动,而是与它们结合。因为主从祂自己直接流入所有天堂,因而也流入低层天堂,同时间接经由高层天堂流入低层天堂。这是为何约翰首先看见并听见独自的四活物和长老,然后看见同他们一起的那些低层天使的原因。

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