史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
108．“这些事是那有两刃利剑的说的”表在出于圣言的教义真理方面的主，邪恶与虚假通过这些真理被驱散。第一章描述人子，也就是圣言方面的主之处，经上说：从祂口中出来一把两刃的利剑。（启示录2:16）从前面（52节）可以看出，这句话表示主藉圣言及其教义驱散一切虚假。这话是说给并涉及那些将教会的一切唯独放在行为，而丝毫不放在教义真理上的人；因为他们无视或轻视教义的真理（其实它是必需的），故主对他们说：你当悔改！不然，我就很快临到你那里，用我口中的剑与他们争战。（启示录2:16）
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