史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
102.“你务要忠信至死”表示对真理的接受和承认，直到虚假被移走，似乎被根除了。“你务要忠信至死”在属世意义上是指他们决不能背离忠诚，甚至直到生命结束；但在属灵意义上是指他们必须接受并承认真理，直到虚假被它们移走，似乎被根除；因为属灵意义适合那些在灵界的人，对他们来说，死亡是不存在的。因此，“死”在此是指他们试探的结束。之所以说直到它们似乎被根除，是因为与人同在的邪恶和虚假不是被根除了，而是被移走了；当被移走时，它们似乎被根除了，因为当邪恶和虚假被移走时，人就被主保守在良善和真理中。
目录章节
