史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
799.我也和其他人谈过，既有这三人的同伴，也有其追随者。对于他们所有人，我能得出结论，凡那些生活仁爱，尤其因为真理而热爱真理之人，都愿意在灵界得到指教，然后接受新教会的教义。而另一方面，那些紧抓虚假宗教不放，且生活邪恶之人，不愿接受教导，这些人一步步远离新天堂，将自己与地狱同类相连，在此越来越反对敬拜主，甚至到了不能听见耶稣名号的地步。但天堂与之相反，所有人一致承认主为天堂之神。
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