史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
424.有许多人在自己的职业中公义而忠实地行事，从而履行仁爱的作为或行为，然而自己里面却没有任何仁爱。在他们里面占主导地位的，是对自我和世界的爱，而不是对天堂的爱。即便对天堂的爱存在，它也在前一种爱之下，就像在主人手下的仆人，军官手下的士兵，或站在门口的门卫。
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