史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
Life112.各种的偷盗和欺诈，各种的杀人和报复，以及各种的假见证和谎言，都是这样。没有人凭自己从它们当中洁净，并变得纯洁，因为每种欲望里面都有无限事物；人只是将这些无限事物看成一个简单事物，而主却看到整个系列的最小细节。总之，一个人无法使自己重生，也就是说，在自己里面形成一个新心和一个新灵(以西结书11:19; 36:26)；唯独主能做到这一切，祂本身是改造者和重生者。因此，如果一个人想要凭自己的聪明才智使自己变得焕然一新，就只会像给一张丑脸涂胭脂，或给内部感染的部位上清洁膏。
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