史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
960.有些具有欺骗性的灵人活在肉身时暗中犯下欺诈罪，其中一些人为了骗人还利用狡猾的手段伪装成天使。在来世，他们学会了如何退到不那么肉体化，或更内在的性质中，并避开他人的视线。他们以为这样做就可以避免一切惩罚。然而，和其他人一样，他们会照其欺骗的性质和恶毒而受到各种撕裂的惩罚，而且还互相粘在一起。当这种情况发生时，他们越想解散，也就是彼此分开，就绑得越紧。这种惩罚伴随着更剧烈的折磨，因为这是对他们更隐蔽的欺骗的回应。
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